SELAMAT DATANG 10 AKHIR RAMADHAN

Saat yang kita nanti-nati kan kini telah pun tiba. Sekarang  kita sedang berada pada  sepuluh akhir  bulan ramadhan. Ada apa dengan sepuluh akhir ramadhan? Jawabnya, ada sesuatu yang besar menanti kita umat nabi Muhammad S.A.W. Iaitu malam lailatul qadar yang disebut oleh Allah S.W.T.“malam alqadar itu lebih baik daripada seribu bulan” seribu bulan mengikut perkiraan tahun ialah 83 tahun 4 bulan.Wah!!! Hebatnya malam qadar. Satu malam kita beramal lebih baik daripada kita beramal 83 tahun lebih.

Menyedari betapa besarnya kelebihan malam alqadar itu, Nabi S.A.W bersabda  “carilah lailatul qadar itu pada sepuluh malam terakhir bulan ramadhan”.  Ini bermakna lalitul qadar itu hanya terdapat pada malam 10 terakhir ramadhan sahaja.banyak lagi hadis lain yang menyokong hadis ini.

Namun begitu, terdapat banyak pandangan ulama tentang tarikh berlakunya malam alqadar. Setengah pendapat mengatakan ia berlaku pada malam yang ganjil kerana nabi pernah menyebut demikan. Setengah pendapat lagi mengatakan ianya berlaku hanya pada malam 27 ramadhan kerana nabi juga pernah mengatakan demikian  ketika menjawab pertanyaan  seorang sahabatnya. 

Usahlah kita mencari-cari tarikh bila tibanya lalatul qadar kerana alangkah ruginya sekiranya tarikh yang disangkakan lailatulqadar itu tidak berlaku sebagaimana yang disangka. Apa yang penting, pada 10 terakhir ramadhan kita giatkan beribadat  mengatasi malam-malam  yang lain.

           Diriwayatkan daripada Saiyidatina Aisyah R.A bahawa Rasulullah s.a.w. apabila tiba 10 hari terakhir bulan ramadhan, Baginda menghidupkan malam-malamnya dengan membangunkan ahli keluarganya dan menjauhi isteri-isterinya. Imam Ahmad dan Muslim meriwayatkan: " Rasulullah s.a.w. berusaha sedaya upaya dalam malam-malam sepuluh akhir Ramadhan melebihi usahanya daripada malam-malam yang lain. "

              Pada malam tersebut  juga kita digalakkan berdoa dengan doa yang diajarkan oleh Nabi S.A.W kepada Sayidatina Aishah R.A. Suatu hari Aisyah R.A. Bertanya kepada Rasulullah S.A.W., "wahai Rasulullah S.A.W. Andainya aku mendapati malam lailatul-qadar, apakah doa yang patut aku bacakan? Rasulullah S.A.W. bersabda berdoa dengan doa:

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

 (Allahumma Innaka Afuwwun Tuhibbul Afwa Fa’fu Anni)

Maksudnya:" Ya Allah! Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, oleh itu berilah keampunan-Mu untukku"

Selamat beramal

Sekian.

ZAKAT FITRAH

1. Zakat fitrah adalah zakat diri yang diwajibkan hanya setahun sekali atas semua umat islam.

2. Wajib dikenakan kepada orang yang sempat berada dalam dua bahagian waktu dalam tahun tersebut iaitu akhir ramadhan (sebelum maghrib 30 ramadhan) dan awal syawal (selepas maghrib hari tersebut). Jadi, anak yang lahir pada 30 ramadhan sebelum maghrib diwajibkan zakat. Manakala anak yang dilahirkan selepas maghrib hari tersebut tidak dikenakan zakat. Orang yang meninggal dunia sebelum maghrib hari tersebut pula tidak dikenakan zakat, manakala orang yang meninggal dunia selepas maghrib wajib zakat.

3. Wajib atas setiap muslim mengeluarkan segantang makanan asasi (beras) bermula 1 ramadhan dan berakhir sebelum tergelincir matahari hari raya pertama.

4. Orang yang menaggung nafkah, wajib mengeluarkan zakat untuk orang yang ditanggungnya. Jadi, suami wajib mengeluarkan fitrah untuk isteri dan anak-anaknya yang belum baligh. Manakala anak yang sudah baligh wajib mengeluarkan zakatnya sendiri. Jika bapa ingin meluarkan zakat bagi pihak si anaknya yang sudah baligh, maka dia wajib terlebih dahulu meminta izin. Kalau tidak zakatnya tidak sah.

5. Kekeliruan yang timbul hari ini ialah bapa wajib mengeluarkan zakat fitrah untuk anak-anaknya “selagi belum berkahwin”. Pandangan ini salah. Yang betulnya “selagi belum baligh”.

6. Namun begitu, bagi anak-anak yang sudah baligh tetapi bersibuk-sibuk dengan menuntut ilmu agama (untuk mempelajari ilmu fardhu ain) sehingga tidak sempat mencari nafkah untuk dirinya, nafkahnya ditanggung oleh si penjaganya. Begitu juga orang gila ditanggung oleh penjaganya.jadi, zakat fitrah untuk kedua-dua golongan ini juga wajib ditunaikan oleh penjaganya tanpa perlu meminta izin.

Wallahu a’lam.

KITA BERJUANG UNTUK AGAMA ATAU POLITIK?

1. Perjuangan adalah satu tuntutan. Berjuang untuk hidup aman dan selesa, berjuang untuk nampak hebat di mata manusia, berjuang untuk menjadi juara dalam masyarakat, berjuang untuk politik, agama dan sebagainya. Namun perjuangan yang direstui Allah hanyalah satu iaitu perjuangan yang disebut sebagai perjuangan “fi sabilillah” yakni perjuangan untuk meninggikan kalimah (agama) Allah. Ini termasuklah perjuangan menuntut ilmu agama, menegakkan negara islam, mengeluarkan manusia daripada kegelapan jahiliah menuju kepada cahaya islam, perjuangan dalam menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran dan bermacam-macam lagi perjuangan.

2. Dalam politik juga ada perjuangan. Bahkan perjuangan dalam politik dilihat sangat hebat bagi sesetengah pendokong politik berbanding perjuangan lain. Namun mesti diingat, andainya perjuangan dalam politik adalah perjuangan berteraskan islam demi menegakkan syiar islam, maka itulah perjuangan yang paling agung yang pernah ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w. sepanjang kehidupan baginda.

3. Di malaysia kita ada sebuah parti politik islam. Parti ini telah diberi amanah oleh rakyat untuk membawa islam hingga ke tahap dapat memerintah negara. Jika hari ini agama islam hanya digunapakai dalam beberapa aspek yang berbentuk ritual atau ibadat sahaja dan ditinggalkan dalam sebahagian perkara besar yang lain, diharapkan dengan kewujudan parti ini mampu mengembalikan semuala zaman kegemilangan islam yang pernah dirasai oleh umat islam di zaman pererintahan Rasulullah s.a.w. para sahabat dan tabiin.

4. Jika melihat kepada matlamat parti islam ini, kita khususnya golongan agamawan merasa sangat lega kerana kita telah memiliki sebuah parti islam yang menjadi platform untuk kita memperjuangkan islam secara menyeluruh.

5. Namun kelegaan kita itu kembali pudar sehari demi sehari dek pemimpin parti yang diharapkan ini, sedikit demi sedikit sudah cuba untuk memisahkan agama daripada politik. Keriasauan mula bertapak dalam benak agamawan dewasa ini kerana banyak perkara agama sudah mula diketepikan kerana hanya ingin menjaga kepentingan politik. Politik seolah-olah diletakkan di atas manakala agama diletakkan di kedudukan yang kedua.

6. Persoalan yang ingin saya timbulkan disini ialah apakah maksud sebenar politik islam yang disebut sebagai siasah syar’iah? Adakah politik islam itu bermakna kita mengambil islam itu menurut kesesuaian politik atau mengubahsuai politik supaya menurut acuan islam?

7. Isu terbaru yang masih lagi hangat di media masa sudah cukup membuktikan betapa politik islam Negara kita ini meletakkan politik mengatasi islam. Isu pemantauan (bukan serbuan) JAIS ke atas sebuah gereja di Selangor baru-baru ini yang cuba memurtadkan seramai 12 orang umat islam telah mengundang pelbagai persepsi di kalangan peminpin politik islam kita. Amat malang sekali terdapat dikalangan pemimpin politik islam kita yang boleh dianggap berpengaruh menyakatakan kekesalan terhadap tindakan JAIS itu sehingga ada yang menghina, ada yang mengatakan tindakan jais tidak beretika tanpa usul periksa, ada yang mengatakan tindakan JAIS itu boleh mengeruhkan hubungan antara agama di Negara ini. Amatlah bodoh perkataan yang terbit daripada lidah-lidah pemimpin politik islam dewasa ini. Manakala pemimpin atasan yang lain hanya membisu yang boleh kita sebut sebagai “syaitan bisu” (meminjam perkataan yang pernah digunakan oleh presiden parti suatu ketika dahulu).

8. Dahulu kita juga pernah digegarkan oleh satu isu penguatkuasaan pengharaman arak oleh JAIS. Isu ini juga mengundang persepsi yang pelbagai dikalangan pimimpim parti hampir sama dengan apa yang berlaku sekarang ini.

9. Anehnya, Dalam politik islam di Malaysia ini, golongan yang benar-benar memperjuangkan islam seperti Dato Dr Hasan Ali yang sangat dikagumi keberaniaannya telah mendapat tekanan yang maha hebat saban hari sehingga dahulu pernah dilucutkan satu jawatan pentingnya dalam parti hanya semata-mata menegakkan yang makruf dan mencegah kemungkaran.

10. Bermuhasabahlah wahai pemimpin politik islam sebelum anda pergi mengahdap ilahi. Insan yang kerdil lagi hina ini hanya mengharapkan satu sahaja daripada anda iaitu anda mengembalikan kegemilangan islam dalam pentadbiran sebagaimana yang pernah dilakukan oleh khalifah-khalifah islam yang silam. Janganlah anda menggadai maruah islam hanya semata-mata untuk mendapat sokongan rakan kongsi anda yang kafir laknatullah.

Wallahu a’lam.